留园观后感(收藏十五篇)。
作为一位尽职的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编为大家收集的苏州园林的留园导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
留园观后感 篇1
由于23、24两天学校开运动会，没有时间和老师一起去参观美术馆，我只有自己在26号周二的一大早十分困乏的坐上了公交车。而当我站在那金碧辉煌的楼宇前，身心上的困乏却出乎意料地被一种妙不可言的崇敬代替。我想，那是由于它黄色琉璃瓦大屋顶下散发的无穷吸引力吧！它是一座仿古阁楼式、具有鲜明民族风格的建筑，气势恢宏而不失典雅风情，独特的文化底蕴造就了它在世界上独一无二的艺术地位。
踏上一层层仿佛白玉砌成的台阶，穿越气派隆重的大门，便置身于弥漫着幽雅气息的前厅。可能是因为我时间赶得比较巧吧，今天正好有三个作品展：一个是吴冠中弟子王秦生的作品展，一个是郭晓光油画作品展，还有一个就是中国美术馆近藏油画作品展。
名为“古韵新风—王秦生艺术作品展”的这次画展收录了王秦生用油画手法创作兼具传统形式结构和现代审美韵致的山水油画精品二三十幅左右，据了解，所有作品均为首次与公众见面。进入四号展厅你很容易发现王秦生先生的画作采用亚麻材料的画布，且尺寸大多在2米到4米之间。仅从形式上来看就给人一种大气的磅礴之感。从展出作品可以看出，王秦生先生将中国画的笔、墨、点、线与油画中的色彩语言融合在一起，赋予古代山川新的意蕴。也就是说他用油画的手法和色彩的语言重新诠释了中国传统山水画，传做了既有传统心事和造型构造又符合现代审美需求的山水油画，有一种自己独特的个性在里面。他用今日造型的新观念，发展古代大师的所思所想，将古代的大自然之貌赋予了新的意蕴和境界。
随着进入五号展厅，进入眼帘的是“郭晓光油画作品展”。刚踏入门口，就让我猛然间发现郭晓光先生的作品与王秦生先生作品的光从色彩上就有很大的不同，郭晓光先生的油画大多数是以更加多彩的颜色画出。大尺幅的画面，厚重的色块，构建了一种视觉的冲击，或许这就是他的特立独行的艺术风格和表现形式吧。仔细观察你会发现郭晓光先生的作品中的风景大多数并不是通常我们意识中已经形成的.那种风景模块，或许更多的是他心中的风景。他在观察、感受、认识自然地基础上融入了对景物的理解和体验，然后再运用构图、造型、色调等方式，对艺术进行再创造。郭晓光先生的作品并不单单是一种作品，同时也是他自己的一种痛快淋漓的感情抒写，也许因为这样才使得他的作品呈现出某种特殊的酣畅与鲜活。也使得我在欣赏的时候不经意的感觉到一种情绪的释放和身心的轻松。
对于中国美术馆近藏油画作品展，时间原因对于每件作品我只能大致看一下，不能细细品味，但是每一件作品都是叫人开眼的。用任何文字来赞美这些画作都不过分，也不会让我觉得肉麻——艺术是朴实无华的语言，它就像文学一样，能为人开拓理性所不及的能量泉源。令我深受感动的是，画家捕捉到瞬息多变的生命力，并能将它腾跃于布上，达到意想不到的效果。这想必就是我们要学习的能力、要继承的精神吧！
每一幅画作，每一个造型，每一类画风，每一种思想，都是画家心之花蕾的绽放，是深自灵魂的抒情、发自肺腑的感叹。重要的是，在作者的感情随笔流动成凝聚灵性的作品时，它对旁人的启迪也往往是不可估量的。我想，正是这些激起了我对艺术之路充满向往，期望着不远的一天可以有一个十分空闲的时间让我再次踏入这座艺术的殿堂，好好欣赏一下馆中的每一幅作品，努力看透每一幅作品背后的精神所在。
留园观后感 篇2
（走进曲廊）
留园曲廊是苏州园林三大名廊之一，全长有300多米，另外两廊是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊，各有特色。廊按位置可分为沿墙走廊、爬山廊、水廊、回廊、楼廊等；按形式又可分为曲廊、波形廊、复廊、廊是园林建筑中独立的有顶的通道，就像文章中的“虚”字，有连贯的作用。留园的这一段爬山廊（曲廊）高低逶迤，墙直廊曲，明暗相间，有的地方贴近墙面，有的地方又有间隙，还种了一些花草，巧妙地运用对比的方法，使廊显得更加活泼。廊在这里有这么几个功能：一是夏天可遮阳，冬天可挡雨；二是景点之间的联系纽带，天然的游览线路；三是作为平缓地过渡，巧妙地将客人引到山上的“闻木樨香轩”，观赏秋景。爬山廊的.旁边墙壁上有明代镌刻的“二王”法帖。与众不同的是，此处的法帖只收“二王”书法，点评全放在释文的后面，可以让游人，特别是书法爱好者自己欣赏评点。至今，留园保存了359方法帖，堪称园林一绝。
现在大家所在的地方是“闻木樨香轩”，“木樨”就是桂花，这儿四周遍种桂花，每年仲秋，丹桂飘香，晚上可以看到明月高悬，倒映水中，随波荡漾。因此，这儿是观赏秋景的地方。我们说，苏州园林建筑的命名很讲究，此处的“闻木樨香轩”也包含有深刻的禅理，佛教的禅宗讲究悟道，佛理就像桂花香一样无处不在，无处不有，但却看不见，摸不着，无影无踪。
（进入可亭）
过了水涧、小桥，来到可亭。“亭者，停也”，也就是说可以停下来休息一下了。观赏园林有动观和静观之分。如果说走廊是我们动观园林的地方，那么亭子就是我们静观的场所。可亭的周围有一些图案，有铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑等，这就是我们通常所说的“暗八仙”图案。亭中这个桌子是用灵壁石做成的。灵壁石产于安徽灵壁县，是石中上品，“石本磐材，叩之有声”，这在苏州园林中也是比较少见的。刚才，我们已经分别看过了观赏春、夏、秋三季景色的地方，此处的可亭就是观赏冬景的场所，它的四面种有梅花，坐在亭中可以看到园外远方山顶的积雪、冬日的夕阳……
现在，请大家回过头来看一看，对面的涵碧山房、明瑟楼与可亭形成了一个对景。所谓对景，就是从甲观赏点可以观赏到乙，从乙观赏点可以观赏到甲。从这儿望去，明瑟楼就像画舫的前舱，涵碧山房犹如船舱，两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫，微风吹拂，波光荡漾，这艘船就像在水中缓缓航行一般。那么，为什么苏州园林中有很多的船形建筑呢？比如，拙政园有香洲，狮子林有石舫等等。主要有这么几个原因：一是这与苏州的地理环境、交通状况有关，苏州地处江南水乡，旧时船是主要的交通工具，在园中修建船舫，可以增加园林的生活气息；二是船舫集中了多种建筑形式，有厅、有台、有楼、有阁……，是苏州建筑艺术的集萃，并可增加园林建筑的层次感，使其更具有观赏性；三是船形建筑介于似像非像之间，符合中国传统的艺术表现手法和审美要求；四是体现了园主的隐逸思想，《庄子。列御寇》中说：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而邀游，泛若不系之舟”。“不系之舟”就成了古代文人隐逸江湖的象征，成为他们来去自由、无拘无束、逍遥自在的标志；五是包含了一些政治含义，尽管他们希望隐逸，但文人士大夫骨于里的那种“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的思想抛弃不了，“水可载舟，亦可覆舟”，希望君主对老百姓好，实行“休养生息”的宽松政策。
这条花街尽头就是远翠阁，往下走，池中有一小岛名“小蓬莱”。《史记》中讲，瀛洲、方丈和蓬莱三座神山在渤海之中，据说山上有仙人和长生不老之药。秦始皇曾经派徐福去寻药，并在宫苑中叠造三神山，此后三神山也就成为造园中常见的题材。前面这个方亭叫“濠濮亭”。为什么叫“濠濮亭”呢？濠、濮均为水名，《庄子。秋水》里面有这么两个故事：庄子与惠子在濠梁之上观鱼，庄子说：“鱼自由自在的多么快乐啊！”惠子答道：“你不是鱼，怎么知道鱼之快乐呢？”庄子问：“你又不是我，怎么知道我不理解鱼的快乐呢？”另一个故事讲，楚王派人去请庄子出来做丞相帮他治理国家。庄子说：“我听说有一只大龟，已经死了3000年了，楚王用盒子把它装起来，用手巾盖在上面，珍藏在庙堂之中。那么这只龟是死了被人供奉着好呢？还是活着在污泥中摇头摆尾的好？”那两个人讲，“好死不如赖活，当然是活着的好。”庄子说：“那么你们回去吧；我呢。宁愿做一只自由自在的活龟。”庄子的这种思想与文人士大夫们所追求的隐逸淡泊的愿望相符合。所以，一进园时，我就跟大家讲，我们观赏园林必须把握一个主题，后面这样的例子还有很多。
留园观后感 篇3
各位游客大家好，欢迎大家来到美丽的苏州。我们今天的的目的地是中国四大园林之一的留园，我是大家今天的导游，大家可以叫我王导。希望我今天的服务可以让大家更能体会到留园的美！好的，那么，请大家拿好自己的贵重物品，准备下车，开始我们今天的留园之旅。
留园是中国著名古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产，令人流连忘返。留园原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。
我们现在看到前面的粉墙上有六扇漏窗，通过漏窗，留院山水景色已隐隐可见。我们说漏窗好，好就好在“隐隐可见”上。用《红楼梦》中贾政的话说：“一进来园中所有之景悉人目中，则有何趣。”这六扇花窗，图案各异，大家一边慢慢地走，一边透过花窗往里边看，你会感到随着步子的移动，所看到的景色也在变化。这就叫“移步换景”或“一步一景”。并且，这几个花窗还有通风、透光的功能。墙上有砖刻“古木交柯”，“古木”指花坛里的一棵明代的古柏和一棵山茶树，“交柯”指两树枝干交错缠绕，象征夫妻连理，百年好合。此处以粉墙为底，翠柏山茶，上有砖额点缀，勾勒出一幅充满生机的山水画。
大家抬头看，这便是曲溪楼。书圣王羲之曲水流觞写下了天下第一行书《兰亭集序》，从这个名称也可以看出园主对书圣的景仰。
前面就是“明瑟楼”。《水经注》中有“目对鱼鸟水木明瑟”的说法意思是看到大自然的山山水水，花鸟虫鱼，让人感到山青水秀环境幽雅
回过头来，大家所看到的这座建筑是田园中部的主体建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已变红”诗句。“涵”指水多“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。中国有句老话叫“心定自然凉”，在这个地方。你是否有一种“闻名心底凉”的`感觉呢？
往下走，池中有一小岛名“小蓬莱”。《史记》中讲瀛洲、方丈和蓬莱三座神山在渤海之中据说山上有仙人和长生不老之药。秦始皇曾经派徐福去寻药，并在宫苑中叠造三神山此后三神山也就成为造园中常见的题材。
过了水涧、小桥来到可亭。“亭者，停也”也就是说可以停下来休息一下了。观赏园林有动观和静观之分。如果说走廊是我们动观园林的地方那么亭子就是我们静观的场所。可亭的周围有一些图案有铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、吕洞宾的宝剑等这就是我们通常所说的
“暗八仙”图案。
现在我们所看到的便是有江南“第一厅堂”之誉的五峰仙馆为什么叫“五峰仙馆”呢？留园的主人非常喜欢石头，他搜罗了大量的石头在馆南堆叠了五座小山峰，取李白的“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙馆是留园三代主人不断修建改造而成的，它的台基为青石，似为明代遗物。据历史记载，我们可以推测，五峰仙馆是在东园的后乐堂、寒碧山庄的传经堂基础上翻建的。五峰仙馆建成后，盛氏将其作为主厅，是生日、结婚、小孩满月等重要活动场所。
现在，我们所看到的这块石头就是举世闻名的“冠云峰”，“冠云峰”与苏州十中的“瑞云峰”、上海豫园的“玉玲珑”、杭州西湖的“皱云峰”有江南四大奇石之称。冠云峰是留园“三宝”之一。重5吨，高6.5米。是我国现存最高的独峰观赏假山湖石名峰。郦道元的《水经注》有“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞云岭”之句,冠云峰之名即由此而来。
在我们的游览结束之前。大家不妨回过头来想一想，留园是不是到处都给我们一种古朴凝重的石文化感觉？那些用湖石、黄石堆叠的假山，营造了留园的山林气氛，那些湖石名峰增添了留园传统艺术氛围，这些作品林林总总从具体到抽象，无不将中国传统文化的精华表现得淋漓尽致。人们把园林比作“立体山水画”、“无声山水诗”、“综合艺术博物馆”。我想，通过对留园的游览观赏大家一定会觉得这种评价是很贴切的吧。
风风雨雨四百多年，留园历经沧桑几度兴废。当时园主所期望的“名园长留天地间”，只有在人民当家作主，国家繁荣富强的今天，方才变成了现实。今天，我们可以自豪地说，留园是苏州人民的骄傲，是中华民族的骄傲，是当之无愧的世界文化遗产。
我的讲解完了，谢谢大家
留园观后感 篇4
《过年》这部影片以中国传统节日春节为背景，深度挖掘并生动展现了中国家庭的亲情伦理与生活百态。观影后，我深受触动，感慨万分。
影片中，导演通过对春节这一特殊时点的细腻刻画，将中国式家庭的欢乐、矛盾和谅解表现得淋漓尽致。从精心布置的年画、热闹非凡的鞭炮声、满桌丰盛的年夜饭，到亲人间的情感交织，每一帧画面都洋溢着浓厚的年味与家的味道，令人仿佛置身于那个充满人情味和温暖气息的节日现场。
故事中各色人物的性格冲突与和解过程，让我深深体悟到亲情的复杂性和深厚性。面对生活中种种压力与挑战，每个角色都在努力找寻属于自己的位置，也在试图理解和接纳彼此的差异。尤其是在春节期间，这些平时被日常琐事掩盖的`问题在团圆气氛下得以凸显，但最终，在爱与理解的力量下，一家人选择了包容和和解，充分展示了中国人“家和万事兴”的价值观。
总的来说，《过年》是一部深入人心的家庭伦理剧，它不仅勾勒出一幅幅生动活泼的春节画卷，更通过深刻的人物塑造与情感描绘，让我们对亲情有了更深的理解和感悟，使我们更加珍视每一份家庭和谐与团聚的时光。
留园观后感 篇5
“看老电影心得体会感悟”，这似乎是一个古老的话题，但对于本人而言，它始终如故是一个很有意思的话题。通过观看那些上世纪的电影，我们能够窥见经过的年头、品味岁月的巨变，也能够感受到人世间所经历的种种情感、扑面而来的文化气息和历史厚重。现在，我想谈一谈，在观看那些老电影时，我产生的心得体会和感悟。
我非常喜欢电影，我经常会观看一些热门的新片。然而，随着年龄的增长，我开始更加喜欢看老电影。从根本上说，这是因为当你观看那些经典的老电影时，你会发现你的观影视角有了很大的变化。以前，我用眼光去看每一个场面，每个角色的`表演和情感。但是，后来我意识到，电影是由故事构成的。人们在看电影时，他们被吸引的是在屏幕上发生的事情，而不仅仅是美术设计和视觉效果。我开始更加注重故事情节及主题，而不是仅仅关注电影的演出。
跟着这个想法，我开始思考人类是在不断变化，但是，重要的东西始终不会改变。在观看老电影时，我逐渐有了这样的体会：无论我们现在身处何时何地，在历史潮流的冲刷和文化潜移中，人类普遍的情感需要是不变的。从没有改变的母爱，在《乱世佳人》中表现得淋漓尽致；从人类普遍的理念，在《城市之光》和“大萧条”时期的《摩登时代》中依旧能发现其价值。这一点，实际上也正是电影和艺术作品的魅力所在，它能够穿越时空和文化的边界，去触动人们内心深处的情感和自我认同。
我们都知道，时间是不可逆的，一旦流逝，便无法抓住。但是，一个好电影却可以留在人类的记忆之中，甚至跨越数十年的岁月。比如说，《卡萨布兰卡》这部电影，上映于1942年，时至今日，仍然举世知名。在历史上，这部影片是一个经典的例子，被视为反法西斯主义的标志。即使200多年后人们又用这种方式来再讲述这段历史，也不会像这部电影一样激起人们的热情。如今，我们可以看到这部电影当时的社会环境、人们所经历的世界大战的时代背景。这也是我喜爱观看老电影的一个原因，通过这些历史的瑰宝与故事，我可以更容易地学习和了解我们的前辈们所经历的人类历史和他们为了自由和平等价值信仰而奋斗的情感。
总的来说，观看老电影的体验，是一种旅程式的、圆满的、培育智慧心灵的体验方式。通过深入了解经典电影，我能够更好地理解历史，感受人类的情感，认识到价值和认同，引导我的思想和想象进入和探索全新的，他人甚至是不同文化背景的世界。我开始更加深刻的意识到一个真实而动人的故事所代表的价值和意义，过去的、现在的、未来的价值和意义都会在其中得到充分展现。没有什么比通过这种方式更好的了解人类文化，和人类所感受到的情感。最后，我要呼吁，让我们不要忘记这些经典电影，并且让我们的新生代也能接受并尊重这些历史珍宝，这是我们文化遗产的宝库和价值所在。
留园观后感 篇6
各位朋友：
很高兴认识你们，我姓栾，大家可以叫我小栾。今天就由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州园林。
“上有天堂，下有苏杭。”我们都知道，苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。这里之所以这么出名，是因为设计师和匠师们别出心裁，追求游客无论在那个点上，眼前的一隅总是一副完美的图画，所以以前有游客就说，来到这里，就有“如在图画中的美感。
今天我要重点介绍的.是苏州园林里的门和窗。放眼望去，精妙的图案设计和细致的雕镂映入眼帘，这可都是工艺美术的上品。看那窗上刻了一对凤凰。细长的尾羽虽然密集但还是能体现出木匠高超的技艺。一对眼睛虽然只有米粒般大小但却不时的透露出坚定的信念，这可是木匠们心灵的浇灌啊。不少摄影家对这些门和窗情有独钟，他们细心地斟酌着当时的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一声，美丽的人间天堂就这样显示在屏幕上。
当然，苏州园林的美不是一时就能欣赏完的。今天的旅程就到这里吧，望苏州园林的美景能再您的脑海中留下深刻的印象，下次再见!
留园观后感 篇7
无锡美术馆是一座充满艺术氛围的文化殿堂，而我此次参观无锡美术馆也给了我畅游于艺术海洋的机会。在这次参观过程中，我对无锡美术馆的建筑风格、陈列内容、艺术作品以及展览氛围等都有了较为深入的了解，也让我更加深刻地认识了艺术的独特魅力。
首先，无锡美术馆的建筑风格让我留下了深刻的印象。美术馆的外观设计独具特色，它融合了传统与现代的建筑元素，使整个建筑既庄重又现代，散发着高雅、大气的艺术气息。同时，美术馆的室内空间也给人一种宁静和平和的`感觉，使人在观赏艺术作品时能够沉浸其中，陶冶情操。
其次，美术馆陈列的内容也非常丰富多样。无锡美术馆不仅展示了中国古代绘画、书法等传统艺术形式，更为重要的是还大胆地展示了当代艺术、油画、雕塑等多种不同风格的艺术形式。这一举措既展示了传统艺术的魅力，又体现了时代的发展和变迁。在参观过程中，我对不同艺术形式的发展脉络和特点有了更深入的了解，也增加了我对艺术的兴趣和欣赏水平。
除此之外，无锡美术馆的艺术作品给我留下了深刻的印象。在美术馆的角角落落，我看到了大量优秀的艺术作品，包括传世名画、当代艺术、雕塑和摄影等各类艺术作品。这些作品不仅展示了艺术家的创造力和智慧，也让我领略到艺术的无穷魅力和多样表达。其中，一幅幅栩栩如生的油画作品、一尊尊神态逼真的雕塑、以及一张张充满生活气息的摄影作品，都让我震撼和感动，使我对艺术的世界充满了敬畏和喜悦。
最后，美术馆的展览氛围也给我带来了深刻的感受。无锡美术馆重视展览的策划和布展，每次展览都能给观众带来别具一格的艺术体验。展览的主题和内容紧跟时代潮流，既展示了艺术的前沿，又注重与观众的互动和沟通。在我参观的那个时候，正是一次关于当代艺术的展览，通过参观和观赏，我更加深刻地了解了当代艺术的内涵和自由表达，也提升了我对艺术的理解和鉴赏能力。
综上所述，参观无锡美术馆给我留下了深刻的印象和感受。无锡美术馆的建筑风格、陈列内容、艺术作品以及展览氛围等方方面面都给予了我强烈的艺术冲击和美的享受。通过这次参观，我不仅增加了对艺术的了解和欣赏，也增长了自己的美感和审美能力。希望未来能有更多的机会前往美术馆参观，继续感受艺术的魅力。
留园观后感 篇8
昨天下午，父母带我去参观宁波美术馆，一个大型的“人与自然”科普展览。
一进展厅大门，我就被眼前的巨大恐龙吸引住了。亚洲最长最完整的马恩熙龙，体长26米，高9米，而离它只有1米左右的鹦鹉嘴特别袖珍。它半直立的后腿和灵巧的前肢让人感觉像是家里的小宠物。
据展区大妈介绍，以植物为食的马门溪龙，是20—20xx年在四川省井研县出土的蜥脚类恐龙。马门溪龙是世界上最长的有脖子的动物。它用四只脚行走，沉重且行动缓慢，估计重量超过60吨，生活在1.6亿年前。
鹦鹉嘴龙是角鼻龙最原始的类型，也是角鼻龙最早的祖先。到目前为止，已经发现鹦鹉嘴龙不到2米长，身体较轻，前肢明显短于后腿，主要靠后腿行走，牙齿光滑，以植物为食，是恐龙家族中的“小家伙”。
走进右边的.3号展厅，里面有7只大大小小的恐龙。除此之外，旁边还有一窝30多个恐龙蛋，是目前为止中国出土的最完整的恐龙蛋。
还有人体展区，展示人体各种器官的72个标本。有9个系统展示：体育部、消化科、呼吸科等。有颜色分辨的头骨，人类头骨的不同部分用不同的颜色分解。还有髋关节、骨盆和畸形胎儿。
更有意思的是，所有进入展区的参观者都有答题卡。如果他们回答正确，他们可以赢得一个纪念品，并有机会得到恐龙蛋。
这次访问让我学到了很多课外知识，也让我喜欢上了科学，让我对自然更有激情。
留园观后感 篇9
观看了电影《小小的我》，内心久久不能平静，它像一阵清风，拂过心灵的湖面，泛起层层涟漪，让我对生命、亲情和梦想有了更深的感悟。
影片中的刘春和，尽管身体被脑瘫所束缚，但他的精神却无比强大。他就像一颗顽强的种子，在困境中努力地生根发芽。他对生活的热爱和对未来的憧憬，从他的每一个眼神、每一个动作中都能清晰地感受到。他勇敢地迈出每一步，去追求自己的梦想，去为外婆圆梦，这种坚定的信念和不屈的毅力，让我深感敬佩。
电影中展现的亲情也令人为之动容。外婆与刘春和之间深厚的祖孙情，是那么的纯粹而美好。外婆的陪伴、支持与鼓励，是刘春和在黑暗中前行的明灯，给予了他温暖和力量。而刘春和对外婆的爱，也促使他努力去实现外婆的梦想，这种相互的扶持与关爱，让我们看到了亲情的伟大。同时，刘春和与妈妈之间的'情感修复，也让我们体会到了家庭中沟通与理解的重要性。
这部电影还让我思考了关于梦想的意义。刘春和用他的行动告诉我们，梦想是生活的动力，是我们在困境中坚持下去的勇气。无论梦想多么遥远，只要我们勇敢地去追求，就有可能实现。他在追求梦想的过程中，不断地挑战自我，突破自我，这种精神激励着我们在自己的人生道路上，也要勇敢地去追寻自己的梦想，不畏艰难险阻。
《小小的我》是一部充满正能量的电影，它让我们看到了生命的坚韧、亲情的珍贵和梦想的力量。它提醒着我们，要珍惜当下，关爱身边的人，勇敢地去追求自己的梦想，让生命绽放出更加绚烂的光彩。
留园观后感 篇10
年代电影是我们对过去时光的一次回顾，也是对历史和文化的一次追寻。每一部年代电影都是一段历史的记忆，一种氛围的再现。近年来，不少电影人热衷于拍摄年代电影，将我们带回过去，让我们了解从前的人和事。影片中的故事情节和人物形象，让我们感受到那个时代的魅力和感动。通过观看年代电影，我不禁思考起自己的人生和生活，体会到了些许心得和体会。
年代电影给我带来了一种怀旧和回忆的情感。通过影片中的场景和道具，我仿佛回到了过去的岁月，感受到了那个时代的气息和激情。比如，有的电影会展示过往的时尚和流行文化，让我想起了自己曾经喜欢的音乐、电影和时尚风格。有的电影则呈现出那个时代的社会和人文风貌，让我想起了曾经的岁月和人际关系。年代电影让我重新发现了生活中的美好，也唤起了对过去的思念和留恋。
年代电影不仅带给我回忆，也让我对历史有了更深刻的认识。影片中的故事情节和背景设定，展示了那个时代的历史背景和社会状况。通过观看年代电影，我了解到了一些历史事件和人物。这让我对历史有了更多的兴趣和了解，也使我更珍惜现在的和平和幸福。年代电影将历史的沉淀和观众的情感相结合，让我们更加真实地感受到历史的力量和铭记历史的重要性。
年代电影是文化的一种呈现形式。通过影片中的人物和故事，我能够了解到不同时代和地域的文化差异和碰撞。年代电影呈现出那个时代的音乐、艺术、习俗等各个方面的文化特点。这让我领略到了不同文化的独特魅力，也让我反思自己所处的文化环境和认识到文化多样性的重要性。年代电影帮助我拓宽了视野，增长了见识，让我更加开放和包容。
年代电影中充满了人性的智慧和哲理。通过观看影片，我不禁思考起自己的人生和人性。年代电影中的人物形象和生活故事，让我深思人性的善恶、人生的浮沉。有的电影让我明白了坚持自己信念的重要性，有的电影让我意识到了付出和奉献的价值。年代电影让我更加关心他人，珍惜和谐的人际关系，追求真善美的生活。
年代电影不仅仅是个人的感悟和体会，更是对社会的思考和期许。这些电影希望通过对过去的'追溯，唤起人们对美好和幸福的向往。电影中的角色和故事，让我们看到了美好的一面，也提醒着我们要积极追求幸福的生活。年代电影传递出的美好和感动，让我们在现实生活中也能够感受到这种力量，激励我们为实现美好生活而努力奋斗。
在年代电影中，我感受到了回忆、历史、文化、人性和美好的力量。这些触动和感悟让我思考起自己的人生和生活，让我更加珍惜当下，也让我有勇气面对未来。通过观看年代电影，我获得了一种对历史和美好生活的追求，也更加坚定了自己的价值观和信念。年代电影让我有了更广阔的视野和更深厚的人生体验，让我能够更加真实地体验和感受生活中的点滴美好。
留园观后感 篇11
各位游客：
大家好，很高兴认识大家。今天，就由我带大家去“人间天堂”——苏州观赏园林。
在车还没到古典园林之前，我先为大家介绍古典园林吧!1985年苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载，苏州城内大小园林将近200处。其中沧浪亭，狮子林，拙政园和留园分别代表着宋朝，元朝，明朝和清朝四个朝代的艺术风格。同时被称为苏州古典园林的“四大名园。”
我们已经到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州是园林路，它应用了分和，明暗等比较手法。大家可以好好去观赏了，不过也要注意卫生，做一个文明的游客。
留园不留我们，那我们就去狮子林吧。狮子林变化多端，值得一览。
穿过狮子林，出去约五千米，就可以看见寒山寺了。说到寒山寺，大家一定自然的想起《枫桥夜泊》里的“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”吧?因为唐初有一个寒山的.和尚在这里住过而得名。现在在寺内存碑一方，上面还刻着《枫桥夜泊》一诗呢!
好了，寒山寺到了，现在大家可以仔细观赏寒山寺了。
各位朋友，我们在“人间天堂”——苏州度过了美好的一天，我们明天再见!
留园观后感 篇12
今天我看了一部电影，名字叫“小小的我”。这部电影讲了一个六七岁的小女孩，她的名字叫欣欣。有一天她不幸被摩托车撞了而失去了双手后的故事。
她很想上学。可是因为没有手，又不会走路，学校的教导主任不收她。欣欣心里很伤心，但她没放弃，她一直坚持着练习走路。终于有一天她惊喜地发现自己会走路了，她心里非常高兴!她艰难地自己走到了学校，没想到这回教导主任还是不收她，她跪在地上求她的时候，碰到了一位好心的老师收下了她。
考试的时候，欣欣看到老师给别人发卷子的时候，她勇敢地说：“老师，给我也发一张吧。”老师犹豫了一下说：“那，好吧。”然后欣欣就开始艰难地用嘴巴咬着 铅笔做了卷子。欣欣万万没想到，发卷子的时候，她的分数使所有人都大吃一惊：全年级第一!这样的分数让她的'爸爸、妈妈很高兴。另外，她还带动了整个班级的 学习。欣欣虽然身体有残疾，但是她经常帮助别人，所有的人都很喜欢她。
看了这部电影后，我觉得我应该向欣欣学习，做一个让爸爸妈妈感到骄傲的好孩子。欣欣没有手，我有手有脚。欣欣上学很难，我很容易。和欣欣相比我是多么地幸 福啊!我有这么好的学习条件，还有什么理由不好好学习呢?
留园观后感 篇13
各位朋友：
大家好！
（站在门后留园全景图前）
有道是：“苏州好，城里半园亭。”现在，我们就来游览苏州著名的园林——留园。田园是苏州四大名园之一，代表了清代江南园林的建筑风格，结构紧凑，富丽堂皇。其余的三处分别是宋代的沧浪亭，元代的狮子林和明代的拙政园。同时，留国也是全国四大名园之一。所谓全国的四大名园，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中的四处园林，其中北京的颐和园、承德的避暑山庄是北方皇家园林的代表作品，而苏州的拙政园、留园则是南方私家园林的代表作品。瞧，留园的门很小，高不过2米许，宽不过1。5米，很不起眼，小中见大，这正是私家园林的典型特征之一。19987年12月4日，留园又与拙政园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型范例列入联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》。
门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么，为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是在苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图，我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在，以山水见长；东部以庭院建筑取胜；北部具有农村田园风光；西部林木高耸，尽得山林野趣，整个园林占地30多亩。
那么，这座园林为什么叫“留园”呢？其实，留园一开始并不叫这个名字，她最早建于明代嘉靖年间，相当于哥白尼、布鲁诺生活的年代。第一个主人叫徐泰时，曾经当过工部营缮郎中，所以他对建筑是有一番研究的，这对他后来修建东园很有帮助。因为他工作做得好，被提升为太仆寺卿，相当于从建设部的高级官员升到交通部的部长。徐泰时为人耿直，因而得罪了权贵，在遭人弹劾罢官回家以后，修建了东、西两园，东园就是今天的田园，西园后来被他的儿子捐做寺庙，也就是今天的.西园寺。徐泰时去世以后，这个园子也就逐渐荒废了。到了清代的嘉庆年间，曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下了东园的旧址，改建为“寒碧山庄”，因为园内多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了这个名字；又叫“花步小筑”，因为前面有一条路叫花步里；又因为主人姓刘，所以老百姓都叫它“刘家花园”。光绪年间，湖北布政使盛康（字旭人）买下寒碧山庄废园，盛旭人精通医道，原在常州开国药店，经李鸿章介绍，献丹药治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高兴之下，就把台湾海峡的钓鱼等三座小岛赏给盛家种药草，因而盛家很有钱。
盛旭人买下寒碧山庄后就将它改名为“留园”，一个原因是“刘家花园”的“刘”与“留园”的“留”谐音，这是花园易主常用的一种改名方法，比如袁枚将“隋园”改为“随园”；再有，盛康在整修花园时曾发现一块“长留天地问”的石碑，据说是刘伯温写的，他想这个花园历经战火仍然保留下来，似乎在冥冥之中有老天爷的保佑，也希望留园能永远留在盛家手中；另外“但留风月伴烟梦”，这个“留”字又有让客人留连忘返之意。清末朴学大师俞樾在《留园记》中讲，“泉石之胜，留以待君之登临也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。”
从留园的得名，我们可以看到园主修建花园时花费了不少心血，田园中的每一处建筑，每一个小品。每一副对联，每一处题额，都别有一番用意。因此，我们在游览园林时，必须把握住园主的用意，这样，您才能真正领会到园林的魅力所在。苏州园林大多数以“隐逸”为主题，那么，留园是怎样体现这一主题的呢？接下来，我将结合具体的景观跟大家共同探讨这个问题。
从留园的门厅到中部花园入口处的腰门，是一条50多米长的“S”形过道，这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子，至于为什么要这样设计，请大家跟我一边走，一边看，一边体会。
留园观后感 篇14
电影《过年》以其深入人心的家庭伦理剧情，生动展现了中国式家庭在春节期间的欢乐、矛盾与和解。观影之后，我深感其对亲情的细腻描绘以及对传统节日文化内涵的独特诠释。
影片以春节这一中国传统佳节为背景，通过丰富的视听语言，将年味十足的'场景一一呈现：从大红灯笼高高挂起，到热气腾腾的饺子出锅，再到家人围坐一堂共度除夕夜，这些画面无不浸润着浓厚的家国情怀和深深的人间烟火气。它不仅让我重温了那份属于每一个中国人的春节记忆，也使我更深刻地体会到中华民族对于团圆和谐的不懈追求和深深眷恋。
影片中的角色冲突，更是揭示了当代社会中家庭关系的真实面貌。各色人物性格鲜明，他们面临的生活压力、观念差异乃至代沟问题，在欢庆的春节氛围下显得尤为突出。然而，正是在这样的矛盾冲突与和解过程中，我们看到了亲情的力量，理解了包容的价值，感受到了无论生活如何变迁，家庭始终是每个人内心最深的港湾。
总的来说，《过年》这部电影，如同一面镜子，映照出中国家庭的喜怒哀乐，也让我们在感受传统节日魅力的同时，思考并珍视那份流淌在血脉中的亲情。每一次欢笑与泪水交织的过年瞬间，都凝聚成了一曲温暖而深情的家之赞歌。
留园观后感 篇15
加入社团，是很多大学生丰富校园生活的必经之路，参与社团活动不仅可以锻炼自己的能力，还可以结交志同道合的朋友。而对于我来说，加入社团的意义更深远，它让我深刻认识到团队合作、自我认知、自我管理的重要性，也让我无数次感受到社团带给我的快乐与收获。
社团有着很广泛的覆盖面，例如：学习类社团（学业类）、兴趣类社团（文艺类、体育类、公益类等）和社交类社团（组织文艺演出、志愿服务、运动会、交流会议等）。不同的社团因其活动性质不同，成员之间的互动方式也有所不同。然而，无论是哪一类社团，加入其中都意味着要与大家一起分享成长的收获和快乐。
在社团中，感受到的第一个东西就是融入感。在新的环境中很容易产生孤独感，但加入了社团之后，只要融入其中，就会感到更加的温暖。此外，社团感还意味着能够发挥自己的特长和能力，社团是一个让人们展示自己并且有所收获的舞台。这里面不仅要能够大胆地提出自己的想法，还要学会倾听别人的意见，协调彼此之间的矛盾，学会尊重和信任。
社团不仅仅是一个能够培养自己的能力、展示自己的.一个平台，社团还使我们在成长的过程中了解我们想要什么、喜欢什么、应该怎样面对一种情况以及如何与人相处等等。这些储备都会让我们将来在面对任何事情都能够轻松的应对，在社会上立足。除此之外，社团还能够培养人的领导能力，进行团队合作协作，更好地击破个人主义。
每个人都要为自己的未来打造一座坚实的社交群体，这是成功和幸福的重要因素之一。而社团就是一个建设社交群体，锻炼自己胆量、操作能力、领导才能的避风港。在社团中可以结交志同道合的朋友，可以交流自己的想法，也能自由地展示自己的特长。因此，加入一家适合的社团，不仅能够丰富自己的大学生涯，还能锻炼自己的交际能力和领导才能。
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