失孤观后感（精华十四篇）。
看完一部影视作品以后，大家一定收获不少吧，需要回过头来写一写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的《失孤》观后感，希望能够帮助到大家。
失孤观后感 篇1
“不是每一朵花都可以结出果实，但每一颗果实都曾是一朵花。”
经典的电影，如经典的书籍，能启迪人对生活的思考。它往往历久弥新，每一次观影，都会在心底留下一些心灵震颤的影子。
前几天，老师让我们看了电影《肖申克的救赎》一场监狱里的人生逆袭就此上演……
在肖申克监狱里，狱警们想判你个终身监禁，是常有的事。随便打死人、贪钱的现象更是每时每刻都可能发生。可以这样说：肖申克就是人间地狱。当你进入了这么一个地方，目睹了一切的罪恶，是否还有勇气去想离开逃跑呢?人是环境的产物，环境如一面镜子。你看的时间长了，便会错以为“镜子”里的人就是你自己，变得逆来顺受，循规蹈矩。瑞德在评价布鲁斯的死时说，这周围的高墙，一开始你讨厌他们，但慢慢会习惯、依赖，直到最后无法离开他们。所以，在肖申克呆了五十年，布鲁斯得到假释的通知后居然试图杀死希活，使自己留下来。
并不是每一种坚持都会成功，但每一个成功的人都坚持过。就像安迪，他成功了!他开始相信自己能活着出去，他用小槌在厚厚的'石墙中凿出了通道，他爬过了狭长而坑脏的下水道。当大雨冲刷掉他身上的污秽，剩下的便是解脱、自由。
也许他的逃脱对瑞德来说是不可能的事。用那把小槌子凿一个洞，他认为要用六百年。这不能怪他，那是瑞德对地质不了解。他不知道压力和温度等外界条件对石头的影响。其实这些都无所谓，重要的是态度，就是在看似无望的处境中仍抱有“幻想”。心有所想，事有所成。只要你还有权利去“幻想”，就不要放弃这种权利。费兰克尔说过，在任何特定的环境，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度……
生活不是简单的加减乘除，还有随机分布。
失孤观后感 篇2
有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了希望与自由的光。
——题记
影片以安迪的狱中好友瑞德的回忆开始：“一切都宛如梦境一样地不真实，只有当夜晚降临，四周漆黑一片，听到铁门关闭的声音，才忽然意识到这一切都是真真实实的。四周一片寂静，时间漫长无边，而剩下的只有思考。”
这是一个关于美国监狱的黑暗故事。黑暗在于司法的黑暗，在于其对人性的摧残。这种摧残不但限制了囚犯的精神自由，更扼杀了他们对生活仅有的向往。影片让人心生感动之处在于，它刻画了这样一个主人公——安迪。在黑暗体制的压迫下，安迪以极大的耐心、执着的信念，忍辱负重，完成了心灵的救赎，最终逃脱牢笼，到达希望与自由的圣地——芝华塔内欧。
美国《华盛顿邮报》曾刊载了这样的评论：“一条漫长的自由之路，一次灵魂深处的洗涤，一部不朽的励志经典……《肖申克的救赎》带来的是恒久不变的真挚友情，百折不挠的灵魂锻炼和生生不息的命运之火。”
体制化下的人格畦型，是影片着力刻画的一个重点。在黑暗的肖申克监狱中，“以强凌弱、以老欺新”被视为天经地义，甚至是单调枯燥的囚狱生活中唯一的取乐方式。在这样的环境中，我们的主人公，一个有着极高的文化层次和个人修养的银行家，意外的被指控谋杀，走进肖申克监狱，开始了监狱长诺顿所谓的“心灵救赎”的漫漫之旅。在很多老犯人眼中，看起来弱不禁风、书生气十足的安迪，肯定受不了这非人的折磨，必定会在入狱第一夜失声痛哭，像其他囚犯一样的沉沦。可是安迪却用沉默和坚韧，智慧和信念经受住了所有的一切。
在弥漫残忍、变态、暴唳、扭曲的监狱中，安迪可谓其中一道独特的风景。放风时，尤如在静谧的公园中一样的闲庭信步;维修房顶时，冒着被狱警推下屋顶的.风险，为狱友争取啤酒;为了让狱友听上一段《费加罗的婚礼》，被关一周禁闭也在所不惜;为了让监狱不再枯燥，不停地写信给州议会，最终争取到一笔经费在监狱建起图书馆;为了心中的希望和自由，长期忍受着监狱长的苛责与呵斥，不动声色，用一把小锤子，日复一日凿出一条通往新生的暗道。
肖申克，这座囚禁之所，在漫长的囚狱生涯中，很多像老布一样的人，刚开始排斥它，慢慢习惯它，最后离不开它。得到假释的老布，离开了囚禁他大半生的地方，得到了久违的自由。但作为一个体制化的产物，对于狱外的世界他一无所知。连狱友仅有的尊重和友谊都失去的时候，最后他选择了自杀。就连充满智慧、看破一切的瑞德，也被监狱中的种种体制束缚，无法找寻真正的自由。只有安迪，凭借着内心的那份坚忍，经历了血与火的心灵救赎，逃离了这个人间炼狱。安迪最终还是走了，有些鸟儿的颜色太鲜艳了，它们是关不住的。
也许正如梭罗所说：“一个人如何看待自己，这就决定了他的命运，或者说，指明了他的归宿。”安迪始终带着一种含义不明的表情，沉默却意志坚定，机敏过人却从不无谓地冒险。一步一步靠近自己的目标。当他终于爬出500米恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中的时候，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打开了一道夺目霹雳的亮光，
失孤观后感 篇3
看过很多电影，在过程观影的过程中会哭会笑会吵闹，但随着结尾曲的想起，观影也就这么结束了。可是看完肖申克的救赎，内心却久久不能平静，影片折射出社会中的种种迹象，每一个点都能让我产生深深的思考，我想能够让观影人产生独立思考的电影才是好电影吧。印象深刻的片段让我产生对人性对社会的思考，老布的自杀让我感到吃惊，但是又在情理之中，老布进肖申克监狱50年了，是人一生中最美好的时光，在老布是记忆里，他的光辉岁月应该就是在监狱了，在监狱里他是个能识文断字的图书馆管理员，他有杰克小鸟的陪伴，他能够发挥他的价值，他还能为狱友提供一些帮助，当他被释放时，他去想要再次犯罪能够留在监狱里，因为他害怕出狱后的生活，他觉得在狱中才是正真自由安全的生活。这也是为什么他出狱后会自杀的原因了，马斯洛需求理论，在狱中他的生存需求，安全需求，社交需求，以及自我价值实现的需求都能过满足；而出狱后他无法体现出他的价值，他没有朋友没有交流，他觉得自己是无用的，就像瑞德说的一样被制度化了。细想老布是被肖申克监狱制度化了，那我们是否是被现在的社会制度化了呢？我们生活的目的.是什么呢？是为了挣钱？为了买房？还是为了地位？自己是否又静下心来想过什么样的生活才是自己的生活？自己心中是否还怀有希望，如果老布对世界还充满着好奇，还想着学习各种知识，我想他是不会轻易自杀的。
影片中的主人公安迪是个有才华积极乐观善于帮助别人的英雄，从开始被冤入狱他都心怀希望，并且一直帮助着他的狱友，他近自己的努力建立图书馆，给监狱以希望和传奇，一个人的能力越大责任也就越大，庆幸的是安迪愿意把自己知识分享给大家。
失孤观后感 篇4
时间过的真快，又到了年终，回顾x年在这里我真的学到了很多，特别是来x的这几个月，跟着小柯，跟着大家真的学到了很多。真的谢谢公司能够给我这样的平台，谢谢能让我负责彩婷这个品牌。
初负责彩婷真的是搞的一团槽，客户对我的投诉也一大堆。特别是在十一搞活动的时候，真的有些客户我没能跟好，给他们也留下了不好的印象。在以后的工作中我也一直都在努力。虽然我能力有限但还是认真的去对待每个客户，这这段比较繁忙的工作中，也让我锻炼了很多。我相信我明年会做的更好，在负责彩婷的'这段时间里虽然很忙，虽然事情还比较多，但还没到不能负荷的程度，有些事情我还是没能言必果，其实就是我的懒惰，散慢，我保证明年的李胜男是决定的勤劳的，
20xx年xx要做一个坚守承诺，坚持到底，要做一个有爱心的人。
最后谢谢班主任，谢谢王总。
失孤观后感 篇5
今天看完《肖申克的救赎》对我的感触还是挺大的，让我知道了希望真的不是一件坏事，有希望才会有努力的必要。
其实刚开始真的没有很认真去看，因为我看电视比较喜欢开弹幕，弹幕上很多人说这个电影看不懂，当时就为自己智商堪忧了…，主人公安迪以为是自己杀害了自己的妻子和情夫，被冤枉入伍，从刚来入狱一个月不跟别人沟通，到后来的跟瑞德成为好友，并且在狱中通过自己的努力找到自己的生存之路…，后来看到安迪20年时间用小铁锥挖出了别人600年也挖不出的通道，最后越狱成功。我被安迪身上这种坚持不懈的毅力打动了，我起初抱着很好奇的心理，想知道知道自己是被诬陷以后的安迪究竟会怎样打发自己的余生，是放弃吧。在经历过这样大的转变后，应该就会选择放弃吧。不过另我出乎意料的是，他从来没有放弃过希望，即使身处绝望，依然能对生活充满希望，并且坚持了20年挖出能够通往自由的道路。
包括后来的一个点安迪给瑞德希望，不让瑞德走布鲁克的后路，布鲁克一个在监狱呆了大半辈子的人，因为不想出狱离开，差点又做错事，出狱后虽然获得了自由，但是离开了肖申克监狱，离开了自己熟悉大半辈子的`环境，人，最终选择了从这个时间消失，安迪就是怕瑞德也会这样，无法适应这个社会，所以在自己还没有逃狱前跟瑞德说了自己想去的地方，自己跟妻子求婚的地方，给了瑞德出狱后活下去的希望，包括影片最后的相遇。
总的来说是希望给了他无尽的动力，才能让他二十年来坚持不懈，就是这么一个不可si议的故事，深深地震撼了我，对生活要有希望，一切都会往美好的方向发展，当然也需要给身边人带来希望！
失孤观后感 篇6
看完电影《失孤》，一切的不如意，都变的那么淡然。唯有血浓于水的亲情，波涛汹涌，让人抑制不住的流出眼泪。刘德华本色出演的《失孤》把一个父亲平凡的形象，栩栩如生地在光影中展现出来。片尾一阵苍穹中的诵经的禅意，那是生命的救赎，声音飘过千山万水，昭示芸芸众生，人世间最大的苦难莫过于骨肉分离。
想起了去年上映由赵薇主演的电影《亲爱的》，还有那撕心裂肺的呼喊，让我有好几个晚上都难以入眠。又想起了中央电视台倪萍主持的寻亲节目《等着我》，别人吃过的那些苦，别人遭受的那些罪，一个大男人，我竟然无法平静下来。以至于这半年来，每每我遇到一些不开心的事，都会到网上搜索节目《等着我》来看，听着别人的故事，默默地留下自己的眼泪，与自己的那点挫折对比，这些不如意也就云淡风轻了。
夫得之而无以为念，遂亡矣。生生世世，突然觉得世界上最温暖的瞬间是离别后重逢的那一刻，情感穿透力是那么的强大，强大的摧毁每一颗刚强的`内心。寻亲，这一有人类繁衍的那一刻起就存在的社会学行为，从未间断。
想起了老家的一个习俗，农历腊月二十六，村里的家家户户都会放爆竹庆贺，这一天隆重程度超过了除夕夜。后来，年长的前辈告诉我，传说古代村里人有一大部分人去北方修长城，到了腊月底，全村人都会在村口翘首以盼，期望家人团聚过年。可是，等了很多年，都没有乡亲回来。终于有一年，腊月二十六日，有一个乡亲死里逃生回来，全村人放爆竹来庆贺，这是一份乡情的惦念，一份亲情的寄托。于是，这个习俗一直保留了下来。
当骨肉被隐匿世界渺渺，栖身人海茫茫怕是唯一选择。当亲人被阻隔在迷茫的天地里，找寻是安放亲情的唯一神龛。爱是世上的幸福，但幸福并不是爱的全部礼遇。爱是团聚，但没有分离也就无所谓团聚。在爱的作用下，一切都凝结在快乐和赞美之中。然而，倘若没有先前的离别，就不会有眼前的团聚。感谢那些离别，让爱多了一份厚重与期盼。
人无千日好，花无百日红。世间残酷而戏剧，所以才会有那么多感天动地。天地乾坤，温情永存，活着，是最好的信仰。期待世上所有的离散与不幸，都能带来惊喜与相逢。相信“黑夜给了我黑色的眼睛，但是我却用来寻找光明”，离散从未停止，但希望和信念也从未消逝，而是愈发澎湃，如同这春潮滚滚，拍打着岸边的孤舟。
失孤观后感 篇7
观看了电影《阿Q正传》之后，我的心情久久不能平静下来，原因有二：一是为阿Q的滑稽表演所吸引，然而又不由的使我沉思起来……其二，就是对伟大的无产阶级革命家、文学家鲁迅先生有了更加深入的了解，他作为一个文学家的深刻观察力和犀利的锋笔不能不叫人称绝!
阿Q是 鲁迅先生笔下成功塑造出的一个小农民，他生活在旧中国社会的最低层，深受封建主义和官僚的压迫和毒害。他无知，迂腐，麻木，挣扎在反动势力的魔爪之下不能自拔。就在那样的社会中，那样的环境下，Q 有他绝妙的生活方式和生存的本领。从而一次次地把Q从失败转为成功， 从痛苦转为欢欣，从耻辱变为光荣!—这就是Q君的精神胜利法。
被别人打了，自己无力反抗，眼见 “仇人”就在眼前 ，自知久战不能取胜，于是甩一句“儿子打老子，”得意洋洋，转身便走，此时他竟十分荣耀，因为他是胜…利者，多么可悲啊!
在当时的社会中难道只有一个Q君吗?不，Q君何止一个?他的朋友遍天下，他的化身满神州上到皇帝，下到平民这套看家的本领——“精神胜利法”何时失传了呢!
当满清皇帝正在做 “天朝大国”美梦的时候，西方列强用洋枪洋炮打开了古老神州大门，立时，火烧圆明园，抢袭北京……清王朝无半点反抗的能力，遭到西方列强的凌辱，以致割地赔款签订丧权辱国的大小条约，自1840—1949年间共有一千多项，中华民族的主权丧尽了，劳动人民的血汗源源不断地流向西方……满清皇帝却说出这样的一番话：“这是礼尚往来，以中华之物力讨国人之欢心，我天朝大国，物产丰富，无所不有，对待朋友就应诚心诚意”。
好个礼尚往来，中华民族已身陷水火之中，还白天做梦，自称“天朝大国”，这不是自夸自醉的精神胜利法吗?
平民施用“精神胜利”法便要在无知中死去，国家施用精神胜利法， 便会在自我陶醉中沦丧，这就是鲁迅先生告诫世人的警语!
好在愚昧无知的阿Q时代已经结束，历史的'列车已步入社会主义现代化建设的康庄大道，中国人民正以高度的责任心和责任感的为四化大厦添砖加瓦，社会主义的光明前途使我们看到了祖国的未来。伟大的共产主义精神使我们感到充实，我们再也不会使用精神胜利法自高自大，我们有了能力保护自己，武装自己，放眼世界，世界人民向伟大的新中国投来了惊奇羡慕的目光，中国人民有了真正的栖身之所，再也不会委屈求全，历史终将证明：阿Q及其它的秘诀已经化为推动中国人民奋起抗争的巨大动力!
失孤观后感 篇8
最近的热点问题全国新型冠状病毒疫情相信大家都在持续关注，所以我们聊聊其他的吧，这个问题不再多说。年后和高中好友聊天，无意中谈到了电影《肖申克的救赎》，在空闲中把这部电影看完。《肖申克的救赎》豆瓣评分极高，其原因有很多方面。下面就个人这部电影谈谈观后感。
电影以旁观者瑞德的视角描述在监狱生活了二十七年的主角安迪，无罪却被判刑谋杀的罪名，最终无法证明自身清白而进监狱。入狱第一天（1948年），典狱长就说过“把你们的精神交给上帝，把你们的身体交给我”，那一刻他没有崩溃，人群中显得尤其地沉着冷静。刚进监狱时安迪看起来很冷酷，喜欢独来独往，表情也不多。第一次主动和瑞德说话是想让他帮他弄一把锤子，因为在监狱里瑞德似乎什么都能弄到:口香糖，香烟。
入狱三年来被“三姊妹”施暴，从未屈服，后来“三姊妹”被以恶制恶。慢慢的，安迪凭借自己出众的才华，沉稳的性格和乐观的态度让狱友们能在广场上听到莫扎特的《费加罗的婚礼》，可以在老师的教导下进行考试，可以在屋顶上喝着啤酒干着活，这些时刻都让他们重温着作为一个社会人的自由身份。
这位青年才俊利用自己银行家理财服务的学识和智慧，帮助改造图书馆，大大改善监狱环境，得到监狱管理员的赏识，为典狱长提供免费理财服务。在监狱呆了五十年的老布出狱后因不能适应世界的改变而上吊自杀。正如瑞德所说：“开始，你恨他们，接着，你适应了他们，时间久了，你开始离不开他们，那就是被体制化了。”
偶然间，新狱友汤米能够证明自己无罪，他要求重审案子。为了让他留在监狱帮典狱长逃税、洗钱，典狱长拒绝了他重新审判的要求，并杀了汤米。他激动之下惹怒了典狱长，为此关了两个月的禁闭。“我的人生，这是我的人生，你难道不懂吗？”他在反抗，渴望离开这个应该不属于自己的地方，可没人理他。最终他不得不逃离肖申克监狱。
安迪有着强大的`内心，坚定的信念和对自由的无限向往。此前，他凭借一把锤子用17年（1949—1966）的时间和坚持不懈的精神从比基尼女郎海报后的墙壁中凿出了一条隧道，于1975年逃出肖申克监狱，重获了自由，当天晚上电闪雷鸣，风雨交加。“得救之道，就在其中！”这是圣经的原文，也是他越狱前最后的留言。越狱后他举报了监狱的典狱长。和老布一样，他的好友瑞德被释放后因监狱的“体制化”而不能适应外面的世界。唯一活下去的希望就是遵守约定，找到答应帮安迪寻找到盒子。收到安迪放在盒子里的信后继续行走到太平洋边找到了安迪，和安迪在海边走过余生。
安迪并没有开枪杀死妻子，但他认为是他的脾气害死了妻子，他用了二十多年时间救赎了自己的罪恶的灵魂，而他只是被卷入了龙卷风中。他所追求的自由，是痛苦而漫长的自我救赎后体会到的自由，是有希望的自由。“希望是件好东西，也许是世上最好的东西。”电影最终以蔚蓝的大海为结尾，象征着向往中的自由。
失孤观后感 篇9
今天是我的生日，今天是自己最后的28岁。1981的这天，母亲把我带来这个世界，那晚天空飘雪，雪冰清玉洁，so曾经我的小名叫小洁。走着脚下的路，我长大了，从一株幼嫩的纤草，长成一朵向日的葵花。时光，流逝的斑驳光影啊,猛然双手轻启尘埃更迭的记忆铁匣，细数曾日的一幕一幕，时间是这样的匆匆。以素颜的至真，酿一壶纯情的美酒，奉献给自己的爹娘……今晚的母亲让我动容，推却了重要的聚会，专心在家里为女儿准备晚餐，随性的我对生日其实是总会忘记，每每竟是她总提醒并记起。和爸妈端起酒杯，畅饮。
外面风很大，也很冷，二十几年前我是在这样恶劣天气出生。回到自己家，选了《肖申克的救赎》给自己，距离FrankDarabont缔造这部伟大作品，时光已蹉跎十六载。一部不朽的电影，它反映了“人性之韧”。就算在奥斯卡角逐失利，也改变不了这现实——一部看了便不愿忘记的影片。
它描绘了主人公安迪的作为和因他而得到救赎的肖申克监狱的每一位囚徒。安迪坚强的心、坚毅的信念与从未改变的对自由的追求，深深打动了我。希望是可怕的东西，尤其对他们这样的被囚禁者。恶劣环境，孤寂折磨都未曾让他放慢通往自由的脚步。肥胖的典狱长诺顿对他说：“把你的`信念交给圣经，把你的贱命交给我。”他貌似宛若不可触及的权威高耸在那里，而安迪却恰恰通过他实现了对自己的救赎，并赋予自己一种持久的力量给予万物救赎，最终他掘通了自己的自由。有理想而无勇气，那理想等于无。“要么忙着生存，要么忙着死去”，这一句话表现了安迪对生存的渴求和从未曾熄灭过的对希望的忠诚祈盼。情节中晦涩的表达会让你我认为安迪在获取希望or丧掉希望过后了命。但任凭你禁锢他的身躯，他却永未屈从别人给他灵魂套上的镣铐。整部电影一直安静，从头到尾的安静，契合了我的内心，它不夹带半点狂躁。
一部不朽的作品可以时而浮现在自己灵魂最寂寥的时刻，并给予抚慰。比如希望、比如救赎、比如努力……安迪的计划完美宏大，安迪之所以完成了救赎，并让诺顿等人得到该得的下场，依凭的是他的智慧。有执着、有勇气，没智慧，最终往往期待不到成功，而是挫败，理想仍然还是遥不可及。安迪不顾一切在监狱的喇叭里放莫扎特的乐声，镜头平静移动，让我看清了每一张在广场上放风的囚犯与狱警的脸。他们静立，抛却怨怼、愤懑，沐浴从未如此自由的阳光，将他们的面孔与心灵濯洗得纯净至极。强者自救，圣者渡人。
收起“动荡”的思绪，想着曾经弱小的我慢慢成长，懂得了追求的快乐，明了了挣脱标签的幸福。坚定自己的理想、认清自己的价值，让生活更深刻并有意义。“有些人能清楚听见自己心灵的声音，并按这个声音生活，这样的人，不是疯了，就是成了传奇。”心中有丘壑，不必行走在高山大漠——高山大漠，是内心的影迹。步履在现实里，毕竟，我还平凡，我也确实平凡，其实又有几人可以抛却现实而真正义无反顾。
别把时光淹没在别人的故事里，别被世俗束缚，别让他人主张扩散的聒噪淹没你内心的声音。请遵从内心与直觉，它们更明白你。用安迪般坚强的心、坚毅的信念与从未改变的对自由追求的执着，成为自己想成为的那样的人，其他是次要。
失孤观后感 篇10
《失孤》是由华谊兄弟出品，彭三源自编自导，刘德华、井柏然主演的首部聚焦“打拐”题材的华语电影，《失孤》讲述了一个丢了自己儿子的父亲雷泽宽(主演：刘德华)的十四年漫漫寻子之路的故事……
在《失孤》戏中，由刘德华主演的父亲将一位丢失儿子的父亲演绎的质朴而又传神，看的人荡气回肠又潸然泪下。刘德华的表演让人称赞。
整部《失孤》影片之中最为点睛之处是饰演父亲雷泽宽的刘德华和一位修禅和尚之间的对话。
怀里抱着一个黑色提兜一身风尘、一脸憔悴的刘德华问盘腿而坐一脸淡定的和尚道：能不能告诉我，我儿子能找回来吗?
和尚：他来了，缘聚，他走了，缘散。你找他，缘起，你找不到他了，缘灭。走过的路，见过的'人，各有其缘。
刘德华：你能不能告诉我，他还活着吗?
和尚望了望外面田地之中勃勃生长的麦浪缓缓抬起手答道：每一寸土地，你都在上面生过、死过，每一位众生，都做过你的父母，施主，多行善业，缘聚自能相见……
是啊!缘聚自能相见，只要我们坚持了，你尽自己的最大力量去做了，你的人生就是有意义的。
失孤观后感 篇11
星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。
影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于荆当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹劲援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗？还有活着的'吗？”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自己依然坚持战斗……
虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。
失孤观后感 篇12
一、以真心关爱学生
用真诚的爱心，换取学生的信任和尊敬。班级就好像一个大家庭。教师要把爱倾注给每一个学生，视学生为亲人，用家庭的温暖去感化他们。像慈母严父一样严格要求和关心他们。如天气冷暖的变化，要关照学生增减衣服；每天晨读时，要看看学生有什么反映，听听他们的意见；学生有什么小毛病就要问长问短，给予无微不至的关怀，像兄长一般地关爱他们，鼓励学生将自己生理、心理、学习、生活上所遇到的种种困惑，通过面谈、写信或记日记的形式向教师倾诉。采取绝对保密的方式尽最大的努力给予指导和帮助，帮助学生走出各种迷惑和困境，养成良好的心理素质。
二、以诚心换取学生的真心
教育是心心相印的活动。人格只能用人格去铸造，情感只能以情感去感染，爱学生必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的`喜怒哀乐。师爱的最高境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，因为这种爱的基础是平等：作为教师不应把学生看成是一个学生，而是把他们当成自己的朋友。与学生的对话，不仅仅是谈话，而是通过谈心、通信、家访等形式，与学生沟通。知学生们的心，就可以赢得教育引导的主动权，同时也赢得了学生对老师的尊重。教师和学生之间，就看不见有什么“代沟”，有什么学生与老师之间的隔阂，这才是取得教育成功的非常重要的一个原因。我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生接近我们并乐于接受我们的教育，但仅止于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，更能激发学生的学习兴趣，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家
三、以高度的责任心关爱学生
教师爱学生，并不是过分溺爱，放纵不管，听其自然。而是要从严要求，这是对学生充满爱的表现。俗话说：“严师出高徒”，孟子也主张教师要严，“大匠海人，必以规矩”，该方的就方，该圆的就圆，但是对学生的严，必须以爱为基础，要以情启迪，严慈相济，严格管理。严格要求的爱，富有教育意义的爱。在生活水平日益提高的今天，学生大多生长在“蜜罐”里，家长对他们已经宠爱备至，呵护有加，所以师爱不能只停留在嘘寒问暖等表面上，更不能放任、纵容，一味心慈手软，疏于管理。
古训有云：“教不严，师之惰。”师爱给予学生的应具有更深的内涵，要让他们有良好的心理品质，培养学生正确地判断，把握控制自己情绪的能力和与人交往的能力。不论是青春年华的教师，还是行将退休的教师，都应保持童心，尝试着走进学生的心灵，从学生的角度看问题。尤其对犯错误的学生，更应冷静、理智地了解、分析他们的行为，遇到个性强，养成教育差的，需要角色换位，情感换位.地思考问题，寻找症结，对症下药，真正成为学生成长旅途上的引路人。
我深深地懂得，做一个教师，爱心很重要。如果说最初的爱来自于职业的要求，自己命令着自己，自己提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的，是我们的“心”。用心去爱学生吧，让爱一路伴随他们成长。纵然不能给予鸟语花香，也可以带来些微绿；用心去爱学生吧，让爱成为画中和谐的一味色彩，即使不是画龙点睛的神来之笔，也不会是大煞风景的涂鸦之作；用心去爱学生吧，让爱回报爱；用心去爱学生吧，让爱地久天长。
失孤观后感 篇13
还记得小学时，学校组织到文化宫看这部革命电影。而如今，电影里的画面只是记得零零碎碎的一些。这天，自己重新到网上观看了一番，很凄凉。这个60多年前就在自己脚下发生的战争，此刻除了几坐沧桑的碉堡，几段破败的城墙外就再也看不到以前的一点痕迹。
电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人明白，而看台上却只有余程万师长一个人在听，能够推测人们都早已出城避难去了，以前热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。
飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而立刻，那里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，明白陶渊明笔下的桃花源就在那里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一起去桃花源。真的，战争让人们完美的愿望也变成遥不可及。
一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自己的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡！”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的.要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气最后攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是明白的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗？还有活着的吗？营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上！”
在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念！
失孤观后感 篇14
鲁迅先生，我们熟悉；鲁迅先生笔下的人物，我们更熟悉。而阿q，正是被我们熟知的人物中最典型的一个。
有幸看了《阿q正传》原著，有幸观看了《阿q正传》影视版。
第一个感受便是：影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里，一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻，细细琢磨，终于品出了一点来。
在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望：赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。
阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是失望。
而在影视剧中，未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。
当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，嘱咐他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。
当阿q无钱给地保时，拿出过冬的`棉被给地保时，老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪便宜。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是，接下来的事情又令人瞠目：老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶，心中肯定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是：人物形象与原著中已经是背道而驰了；欣喜的是阿q也有人关心了。
接下来的一幕，又令我们有所感动：当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬”钱，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q，这种事情跟他说说可以，怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气，不是幸灾乐祸的讽刺，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。
未庄——未来的村庄中，终于可以看到未来的一丝曙光了。
而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧！
在阿q的“革命梦”中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望，或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。
然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完整的人之前死了，阿q身上的希望破灭了。但是，未庄的希望还是存在的。
鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到：“至于自己，却也不愿将有以为苦的寂寞，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想，如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应该是会同意的。
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