道德经里相互珍重的句子(系列75句)。
1、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
2、道可道，非常道；名可名，非常名。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
5、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
6、信不足焉，有不信焉。
7、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
8、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
9、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
10、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
13、道常无为，而无不为。
14、为学日益，为道日损。
15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
16、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
18、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
19、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
21、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
22、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
23、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
24、见小曰明，守柔曰强。
25、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章
27、慎终如始，则无败事。
28、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
29、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
31、为之于未有，治之于未乱。
32、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
33、不言之教，无为之益，天下希及之。
34、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
35、物壮则老。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、治人事天，莫若啬。
38、轻则失根，躁则失君。
39、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
40、物壮则老，是谓不道，不道早已。
41、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
42、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
44、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
45、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
46、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
47、上善若水，水善利万物而不争。
48、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
49、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
51、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
52、宠辱若惊，贵大患若身。
53、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
54、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
55、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
56、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
57、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
58、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
59、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
60、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
61、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
62、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
63、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
64、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
65、图难于其易，为大于其细。
66、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
67、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
68、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
69、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
70、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章
71、圣人常无心，以百姓心为心。
72、治大国，若烹小鲜。
73、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
74、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章
75、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
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